Дом — музей Григория Ивановича Чорос – Гуркина, алтайского художника, ученика Шишкина находится в селе Анос в Чемальском районе Республики Алтай.
Названия села переводится как «десять речных ручьев», расположено оно у подножия горы Ит-Кая – «собачья голова». Говорят, что когда подходишь к Аносу со стороны Аскатского моста, лай собак доносится не со стороны села, а со стороны горы, как будто все собаки собрались на ее вершине.
Не переезжая через мост
По лестнице через калитку наверх – к музею
Музейный комплекс состоит из дома художника
Аила
Творческой мастерской
Все музеи Горного Алтая отличаются тем, что создаются увлеченными людьми с трепетным и уважительным отношением к истории.
Экскурсоводами их назвать просто язык не поворачивается, они Служители и служат своему делу с великой преданностью.
Их хочется слушать, расспрашивать, записывать за ними.
Но главное – по возвращению из музея, хочется еще раз пересмотреть картины, перечитать историю художника, попытаться понять то время.
Какой он был? Мальчишка – алтаец из рода Чорос, ученик иконописного класса, православный в третьем поколении.
В 13 лет его образование закончилось, но по просьбе начальника миссии отца Макария (в миру — Михаила Андреевича Невского, впоследствии высокопреосвященного митрополита Московского и Коломенского) он еще полтора года работал в иконописной мастерской.
Учительствовал в Улале, затем в Паспауле. В 1890 г. переехал в Бийск, где поступил в иконописную мастерскую.
Художник практически не расставался со своим альбомом – пейзажи, предметы быта, жанровые сценки.
В 1895 году он пишет картину «Жертвенная ночь» или (Камлание), и в ней уже видна рука будущего мастера.
В 1896 году Гуркин знакомится с Андреем Викторовичем Анохиным. Анохин был учеником регентских курсов Петербургской певческой капеллы, ему было двадцать два года, он знал несколько европейских языков, занимался музыкой, историей, этнографией.
Именно Анохин увидел в Григории художника и уговорил Гуркина ехать в Санкт-Петербург.
Поездке предшествовал целый год упорного труда, было собрано 800 рублей, большие по тем временам деньги.
Половина денег была оставлена жене, с другой половиной в 1897 году Григорий отправился в столицу
Удалось показать работы Шишкину. «Зачем вам Академия?.. Вот вам мастерская, мольберт, краски, полотно, приходите сюда и пишите со мной».
С 1903 года художник живет в селе Анос, он строит дом, просторную светлую мастерскую, аил, большой сад и пруд.
В мастерской выделяются высокие распашные окна, через которые художник нередко выходил в сад, чем удивлял местных жителей.
Алтайский аил стоял в глубине сада прямо под окнами мастерской.
Зимой он пустовал, а летом служил кухней.
В музейном аиле показывают и рассказывают о том, как была устроена семья и быт алтайцев.
Творческое кредо художника — «быть изобразителем красоты твоей, великий Хан Алтай». Он начинает подписывать свои произведения Г.И. Чорос – Гуркин — Гуркин из алтайского рода Чорос.
Одним из самых значительных произведений художника стала картина «Хан Алтай», написанная в 1907 году. На самом деле картины «Хан Алтай» две, вторая написана в 1936году. Их разделяет время и жизнь. Одна картина несет в себе энергию жизни и свободы, другая – предчувствие окончания пути. Это не изображение конкретного места, а собирательный образ великого Алтая.
Еще одна известная картина «Озеро горных духов». Нам она больше известна по рассказу писателя-фантаста И. А. Ефремов. Ефремов познакомился с Гуркиным в 30-е годы во время своего путешествия по Алтаю. Один из персонажей рассказа — художник Чоросова, живущий недалеко от Чемаля.
Основой рассказа являются загадочные и недобрые свойства озера. Однако на картине изображено не какое-то конкретное место, а собирательный образ природы Алтая. Не соответствует рассказу и задумка художника, поскольку изображал он озеро добрых, а не злых духов.
В 1911 году проходит выставка художника в Барнауле, «…жанр в произведениях Г.И. Гуркина занимает лишь второстепенное место, главным образом, художник, как пейзажист, выдвигает на первое место алтайскую природу и отдается ей почти весь…».
Долголетняя дружба связывала Гуркина с известным русским писателем, автором романа «Угрюм-река» В.Я. Шишковым.
Гуркин восторженно встретил известие о Великой Октябрьской социалистической революции.
С первых же дней революции Гуркин был в центре общественно-политического движения на Алтае. Он стал председателем Алтайской Горной думы, а затем Каракорумской Управы — националистической организации, созданной эсерами.
В период Колчаковского режима Григорий Иванович был дважды арестован и заключен в тюрьму города Бийска. Художник покидает Алтай, живет сначала в Монголии, затем в Туве, учительствует в русской школе.
В октябре 1924 года он пишет письмо в Комиссариат иностранных дел, и просит разрешения вернуться на Алтай. Осенью 1925 года он разрешение получает и возвращается. Его дом и мастерская в Аносе к тому времени были национализированы.
В мае 1926 года открылась выставка «Жизнь и быт народов СССР, в каталоге которой Луначарский написал: «Отмечу еще замечательные по тонкости живописи, прямо-таки драгоценные по краскам пейзажи Г.И. Чорос — Гуркина, Ойротского художника. Как забралась на Алтай такая утонченная техника — я уж не знаю».
11 октября 1937 художник был расстрелян как «враг народа», расстрелян и один из его сыновей. Посмертно Григорий Иванович Чорос-Гуркин реабилитирован в 1956 году. Наиболее полное собрание его работ хранится в Республиканском краеведческом музее имени А.В.Анохина в городе Горно-Алтайске.
Еще одно удивительное и светлое место на Алтае, светлые люди. Красота вокруг!
А еще маленький, но очень деловой котенок, который сопровождает все экскурсии как настоящий хозяин. Правда, когда пригревается – засыпает.
Алтай Горная аптека желает Вам удивительных путешествий!
Наш канал на Яндекс.Дзен Алтай Горная аптека
Еще по теме: